第十五章 济公的一首诗

诗有诗品，文有文品。 有诗而无品，是谓诗匠；而何以成诗中之圣？ 有文而无品，是谓文丐；而何以成文中之俊？ 汗牛充栋的诗集，大半是诗匠手中的竹片木丁。 汗牛充栋的文集，大半是文丐手中的残羹余渖。 诵其诗，读其文；必先论其品。 品之不存；虽有诗文，曾不足邀我之一瞬。 这几句便是雅社巨子杨仁安在李芍溪席上的谈论。今天芍溪请客，便在逸园中池上草堂设宴；这“池上草堂”四字匾额，是南海康有为的手笔。上面署着宣统八年仲夏字样；在历史上论，宣统三年便已逊位，清室统治，从此结束，哪里会有什么宣统八年？但是芍溪的逸园里面，竟不受历史系统的束缚。休说宣统八年的匾额，不足为奇；并且还有宣统九年的楹联，宣统十年的屏条，署名的都是几个赫赫有名的遗老。他们身在民国，兀自念那鞑靼入主中华的异种皇帝，自称耿耿孤忠，不忘义熙岁月。倘有人请他们挥毫，他们总署着宣统某年的字样；但是，凡有契约关系的文件，他们一样也会署着中华民国某年某月的字样。便是人家迎合他们的意思，署着宣统岁月，他们也不接受，定要改换了，才肯罢休。只为契约上写了宣统八年、九年，这纸契约便失了效力。凡是亡清遗老，都是这般把铜元看得车轮般大，关系金钱的文件，当然署中华民国某年某月；表示气节的书画条幅，当然署着宣统某年某月。要是不信，但看逸园里面的匾额对联，无一不是宣统年号；然而这张逸园的房契，却署着中华民国某年某月，可见得契约上面，寻不出半个遗老了。池上草堂…