【第二十四编】 出征西戎时谏诤伯氏诗篇（幽王四至六年）

一 何人斯（小雅） 彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云！ 二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可！ 彼何人斯，胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人，不畏于天？ 彼何人斯，其为飘风？胡不自北，胡不自南？胡逝我梁，祇搅我心？ 尔之安行，亦不遑舍；尔之亟行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱？ 尔还而入，我心易也；还而不入，否难知也！壹者之来，俾我祇也。 伯氏吹埙，仲氏吹篪。及尔如贯，谅不我知？出此三物，以诅尔斯。 为鬼为蜮，则不可得；有靦面目，视人罔极！作此好歌，以极反侧。 释音：埙，音喧。篪，音池。靦，音忝。 【诗义关键】 这首诗的最关键处就在“伯氏吹埙，仲氏吹篪”的“伯氏”与“仲氏”是谁。若能把这两个人追究出来，不仅了解了以后的四十四篇诗，而且揭开了一段久被埋藏的中国古代史。 从《诗经》，我们知道与尹吉甫自由恋爱、自由结婚而终于仳离的是仲氏，那么，这里的仲氏是否就是她呢？可是此诗说“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，埙与篪是彼此应和的乐器，意思就是夫唱妇随，怎么仲氏又与伯氏结婚了呢？《车舝》篇曾经告诉我们仲氏又结了婚，而所嫁的就是这位伯氏。为读者了解起见，我先将这段故事作一叙述，然后再一步一步来证明。她所再嫁的就是南燕国君蹶父的儿子伯氏，蹶父是尹吉甫的本家哥哥，则伯氏也就是尹吉甫的侄儿。伯氏是一位罗锅、侏儒、毫无武艺的人，然他善于逢迎谄媚，取得了幽王与…