卷四百二十九 元祐四年（己巳，1089）

起哲宗元祐四年六月盡其月 六月庚子朔，范純仁、王存並出居於外，上章乞罷，皆留中不出，亦不批答，亦不封還，亦不遣使宣押。文彥博同執政入對，遂定議。其夕，鎖院。 甲辰，宣制：以大中大夫、守尚書右僕射范純仁依前官為觀文殿學士、知潁昌府，（政目於四日書純仁觀學、知潁昌，今從實錄，以純仁附五日。）中大夫、守尚書左丞王存為端明殿學士、知蔡州。 朝廷既貶蔡確，或勸純仁引去，獨明己之力盡，純仁曰：「我方慕古人，願為良臣，不願為忠臣，安能楚楚自見邪？」言者果劾奏純仁及存，遂俱罷。存在熙寧中論事，純仁固已推之，及同執政，趣又多合。然純仁嘗建議罷教畿內保甲，存獨言：「今京師兵籍益削，又廢保甲不教，非為國家根本長久之計。且先帝不憚艱難而為之，既已就緒，無故而廢之，不可。」論者亦稱其不苟相比云。（議罷教保甲，或自有本月日，則不當附此，更詳之。附此亦可。） 純仁及存既罷，劉摯為王巖叟道簾前奏對語曰：「太皇太后謂：『純仁差錯久矣，初以其有大名，又司馬光所甚重，遂用之，不意如此也。蓋止得虛名耳。』文彥博因言：『純仁父仲淹亦得虛名，然比純仁則有材略。』太皇太后又曰：『諫官言純仁黨確，則恐不然，但所見偏繆耳。』又曰：『王存殊無執守，前日為范純仁所目，便留身同救蔡確。』又問執政曰：『覺純仁如此否？』彥博曰：『純仁自蒙大用，頗恍惚。』大防等言：『每與言，多不聽。』又曰：『王存在省中諷臣令救確，臣不敢聽其言【一】，而純仁納…