卷七十　大中祥符元年（戊申，1008）

起真宗大中祥符元年九月盡是年十二月 九月己未，詔告太廟日，芝草、嘉禾、瑞木，列于天書輦前及陳於六室，仍各標所貢之處。 庚申，命兵部侍郎向敏中權東京留守，即赴內庭起居。上以敏中舊德，有人望，故自西京召而用之。 詔軍頭司引見罪人，悉具犯由奏聞，送開封府決遣，自東封回日如舊。 詔京城緣街官渠民汲水課，自今蠲之。 皇城使劉承珪詣崇政殿上新製天書法物，有鶴十四來翔，天書扶侍使丁謂奏雙鶴度天書輦，飛舞良久。翌日，上顧謂曰【一】：「昨所睹鶴，但於輦上飛度，若云飛舞良久，文則文矣，恐不為實，卿當易此奏也。」謂再拜曰：「陛下以至誠奉天，以不欺臨物，正此數字，所繫尤深，皇帝徽猷，莫大於此，望付中書載於時政記。」上俛然許之。（按實錄云：劉承珪上法物，有鶴十四飛舞于庭。本志云：有鶴十四至殿上，宛轉飛舞，正與御座相直。封禪記亦同。據丁謂所奏，止有雙鶴爾，豈至殿上者凡十四，而飛度天書輦者，特其十四之二耶？本紀并承珪上法物皆不書，乃於告廟日書「有鶴十四來翔」。按實錄止云「告廟，有鶴隨步輦至萬歲殿」，不言其數。本志云「還至乾元門，有八鶴盤飛空中」。又曰：「四鶴飛隨步輦，天書初出及還，皆有雙鶴翔輦上下。」疑本紀所稱，即通此數也。然則上法物及告廟，皆有十四鶴來翔矣。今兩存之，具載上語，使後世有考焉。） 泰山玉女池在太平頂，泉源素壅而濁。初營頓置山下，醴泉發，池水亦漲，及工役升山，其流自廣，清泚可鑑，味甚甘美，眾賴以濟…