卷26

仁宗天圣四年六月庚寅，大雨，京师平地水数尺，坏屋溺人。京东、西及河北、江淮以南，皆大水。 五年六月，京师大旱。通判常州谢绛上疏曰：“去年京师大水，败民庐舍，河渠暴溢，几冒城郭。今年苦旱，百姓疫死，田榖焦槁，秋成绝望，此皆大异也。按《洪范》、京房《易传》，皆以为：‘简祭祀，逆天时，则水不顺下。政令逆时，水失其性，则坏国邑，伤稼穑。颛事者如诛罚绝理，则大水杀人。欲德不用，兹谓张厥灾荒。上下皆蔽，兹谓隔其咎旱。’天道指类示戒，大要如此。陛下夙夜勤苦，思有以上塞时变，固宜策告殃咎，变更理化，下罪己之诏，修顺时之令，宣群言以导壅，斥近幸以损阴。而圣心优柔，重在改作，号令所发，未闻有以当天心者。夫风雨、寒暑之于天时，为大信也。信不及于物，泽不究于下，则水旱为沴。近日制命，有信宿辄改，适行遽止，而欲风雨以时，其可得乎？天下之广，万几之众，不出房闼，岂能尽知？而在廷之臣，未闻被数刻之召，吐片言之善。朝夕左右，非恩泽，即佞幸，上下皆蔽，其应不虚。昔两汉日食、地震、水旱之变，则策免三公以示戒惧。陛下进用丞弼，极一时之选，而政道未茂，天时未顺，岂大臣辅佐不明邪？陛下信任不笃邪？必若使之，宜推心责成，以极其效。谓之不然，则更选贤者。比来奸邪者易进，守道者数穷，政出多门，俗喜由径。圣心固欲尽得天下之贤能，分职受业，而宰相方考资进吏，无敢建白，‘欲德不用’之应，又可验矣。今阳骄莫解，虫孽渐炽，河水妄行，循依违…