三十九年

（癸巳）三十九年清康熙五十二年 春正月 1月4日 ○壬午，領議政李濡，啓以聖上卽位四十年，請稱慶，且以該曹之尙無啓稟，請當該堂上，從重推考，上以乙卯紀元，今年未滿四十爲敎，命勿推勿擧行。〈史臣曰：「上敎至矣盡矣。雖滿四十年，臣子愛戴之誠，亶不在於稱慶一節，則況其不然者乎？曾在穆廟末年，倖臣柳永慶，首倡此論，至今目之以逢君。豈意復起於今日乎？」〉 1月5日 ○癸未，上行朝參禮。領議政李濡、兵曹判書趙泰采，復陳稱慶之請。濡曰：「宣廟亦以明年乃四十年爲敎，而特因群情之懇至，畢竟允許，則今日自上勉從，元非未安之事，而先朝已行之禮，殿下猶不肯受，則事涉逕庭，亦似未安矣。」泰采曰：「論以史家限年之法，則今年是三十九年，而若計自臨御初，則恰滿四十年，故群下之陳請，蓋以此也。皇朝高皇帝二十五年，稱慶上壽，世宗三十年、四十年，亦皆行之，宣廟朝亦據皇朝及我列聖朝故事而行之。今苦執謙而不許，則事涉逕庭，亦恐未安矣。」又曰：「列聖已行之事，有同典禮，到今遵行，無異繼述。」判府事李頤命、左承旨金德基，亦相繼力請，上答以勉從。德基仍發尊號之論，濡、泰采，復繼陳。泰采曰：「自漢、唐、宋曁于皇朝、我朝，皆有請行之例，有若典禮者然。聖德撝謙不居，群下益復抑鬱。」濡曰：「今已發端，不可無端退去。請使大臣、諸臣，各陳所見。」〈詳見上。〉上以牢定爲敎，終不聽。歲初延訪，嘉言寂寥，廊廟訏謨，罔非逢迎諂媚之言。噫！祖宗朝良法…