四十二年

（丙申）四十二年清康熙五十五年 春正月 1月25日 ○丙辰，大司憲權尙夏上疏，論《源流》事云云，〈原疏見上。〉批旨云云。〈見上。〉《家禮源流》委折，詳於前冬柳奎疏，其爲兪棨、尹宣擧之交手共編，明矣。況其草本，藏於尹拯家，兩人筆蹟，昭在。及棨赴朝，宣擧父子之修潤添補，視初本增十四五，故兩家所藏編帙，多寡不同。頤命之陳請，卽棨初編，而兪相基之從拯借刊，乃宣擧所修成者，則拯家子弟之不欲借，非異事也。相基之受人慫慂，反覆無狀。此拯所以不厭往復，而非有意於爭，而尙夏以宋時烈門人，凡遇尹家事，惟力擠是事，於其共編之實，若無聞知，而徒以棨沒時，托後於拯家諸父兄者，執爲屬托是書之證，而有若拯之背亡師，而攬作已物者然，至以蘇、張手段，邢七狼狽目之。蓋時烈晩年，血氣用事，辭氣忿戾，而門徒之服習循用，專在於此，故以尙夏本質愿慤，而口氣之噴薄如此。至於時烈墓文中，黨鑴釀禍之說，尤萬萬無理，而猶且齗自明，尙夏何足言？實時烈之流弊，爲病於後學也。上敎中，卿宜平心而思者，明其是非之所在，而雍容不迫，與初敎，序後文，不作可也，同一意，而不失禮待之體，則其時史臣之以此敎，爲士林之憂云者，不亦可笑哉？ 1月30日 ○辛酉，因相臣金宇杭箚，吳遂元選取時，李墪參考顚末，緘問於諸考官云云。〈見上。〉其時試官朴鳳齡，嘗以李墪不參合考，〈諸試官合坐，更考分隊抄上之券，定其立落，謂之合考。〉言於其弟麒齡，麒齡頗傳說於人，及夫緘問…