水浒真义考

一 水浒的真义何在？ 《水浒传》以“水浒”为书名，一部书名，标出它的内容。所以，明代刊刻《水浒传》的袁无涯和金圣叹对此都先作了解释，以引导读者对全书的观感。 明万历年间，袁无涯刻《忠义水浒传全书》，他在《发凡》里解释说： 梁山泊属山东兖州府。《传》不言梁山，不言宋江，以非贼地，非贼人，故仅以“水浒”名之。浒，水涯也，虚其辞也。盖明率土王臣，江非敢据有此泊也。其居海滨之思乎？罗氏之命名微矣。 袁无涯解释《水浒传》著者罗贯中取水浒做书名的意义，是要表明“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣” [1] ，宋江不敢据有梁山泊，而是要学姜太公居东海之滨，等候时机辅佐周文王。我们要问袁无涯的解释根据在哪里呢？ 到明崇祯末年，当农民大起义的风暴中，金圣叹在他批改的《贯华堂水浒传》序二里，对以忠义称宋江极力驳斥，给“水浒”两字又作出他的解释说： 观物者审名，论人者辨志，施耐庵传宋江，而题其书曰《水浒》，恶之至，迸之至，不与同中国也。而后世不知何等好乱之徒，乃谬加以忠义之目。呜呼！忠义而在水浒乎哉！忠者，事上之盛节也；义者，使下之大经也；忠以事其上，义以使其下，斯宰相之材也。忠者，与人之大道也，义者，处己之善物也；忠以与乎人，义以处乎己，则圣贤之徒也。若夫耐庵所云水浒也者，王土之滨则有水，又在水外则曰浒，远之也。远之也者，天下之凶物，天下之所共击也；天下之恶物，天下之所共弃也；若使忠义而在水浒，忠…