论天历

一 引言 太平天国革命，颁行了新历法天历。天历的颁行，在自古行使阴阳历 [1] 的中国，革了孔丘“行夏之时” [2] 法古守旧的命，表达了农民阶级敢于“上掩乎孔、孟” [3] 、敢于“自圣公然蔑古圣” [4] 、敢于创造“新天、新地、新人、新世界” [5] 的豪情壮志。天历是一个以我国古代劳动人民的伟大创造和发明的节气为造历原理的四季历法，在天文上和气象上都有它的价值，并且整齐划一，使用方便，在当时世界历法上具有进步的意义，对今后世界改历也还有参考的价值。因此，对天历试作初步的评价，是有意义的。 二 天历的内容和形成 天历以366日为一年，不用闰法。单月（正、三、五、七、九、十一）大，31日；双月（二、四、六、八、十、十二）小，30日。每月一节、一气。节为月首，从初一日开始，大月16日（立春、菁明、芒种、立秋、寒露、大雪六节），小月15日（惊蛰、立夏、小暑、白露、立冬、小寒六节）；气为月中，大月从十七日开始（雨水、谷雨、夏至、处暑、霜降、冬至六气），小月从十六日开始（春分、小满、大暑、秋分、小雪、大寒六气），俱15日。太平天国己未九年（公元1859年）改40年为一斡年，逢斡之年每月28日，节气俱14日平匀。现将太平天国癸好三年正月份日历列于后，以见天历的内容和形式： 正月建 甲寅牛宿 初一壬申牛 立春 初二癸荣女 初三甲辰虚 礼拜 初四乙已危 初五丙午室 初六丁未璧 初七戊申奎 初…