南诏史略论

——南诏史上若干问题的试探 一 引论 南诏蒙氏之在中国历史上初露头角，大约始于公元后第七世纪左右，即唐太宗贞观初至高宗永徽之间。到了第八世纪中叶，即玄宗天宝初年，阁罗凤建国称王，声势日益浩大。南诏极盛之时，版图所及北抵今大渡河，与唐以一衣带水为界；其兵力东边达到今贵州的遵义和广西的西部；南方的今越南、泰国，西方的今缅甸，三个国家的北部，俱曾一度为南诏所征服。自第八世纪中至第九世纪末，俨然为东南亚洲一大国，虽臣服于吐蕃，实则无异于分庭抗礼，同成唐室心腹之患。唐朝末年至不得不调徐州之兵远戍桂林，以防南诏，因酿庞勋之乱。所以《新唐书》卷二百二十二《南蛮传》的《南诏传赞》末说：“唐亡于黄巢而祸基于桂林。”以前历史学家之重视南诏和唐朝历史的关系，于此可见。 清朝学者在历史研究方面有很多的贡献，而治南诏史者却寥寥可数。近二十年来，南诏的历史方始得到若干历史学家和人类学家的注意，他们的著作为南诏史的研究开辟了道路。 [1] 本文就南诏史上与民族、文化以及史料方面有关的若干问题，提出一点意见。这些意见只是试探或假设的性质，不敢说就能阐明南诏史上的一些疑问。“旧学商量”，还望治西南民族史的专家予以指教。 [1] 南诏史的研究始于清代，清高宗敕修《四库全书》，从《永乐大典》中辑出唐樊绰所著《蛮书》，并用聚珍版印行，南诏历史的原始史料，才重显于世。其后不久，卢文弨即据聚珍版《蛮书》加以校勘。卢校本《蛮书…