第十章 两汉对匈奴文化的影响

在中国古代历史上，汉族以外最强大、与汉族的关系最密切、接触时间又最长久的种族是匈奴，而所受汉族文化的影响又较少者也是匈奴。 前汉时的著作均谓匈奴为“引弓之国”，汉朝是“衣裳之邦”。后汉时之著作亦同。光武帝时，北匈奴请求汉朝赐给音乐器具，班彪为光武帝复书云：“单于前言先帝时所赐呼韩邪竽、瑟、空侯皆败，愿复裁（赐）。念单于国尚未安，方厉武节，以战攻为务，竽瑟之用不如良弓利剑，故未以赍。”① 匈奴妻后母的风俗历两汉时代仍不变。武帝末年，狐鹿姑单于要求汉朝和亲送礼，汉朝曾派遣使臣到匈奴，指出匈奴冒顿单于杀父代立，常妻后母，乃是禽兽行为。然而汉人不但不能改变匈奴的这种风俗，而汉人之嫁匈奴如王昭君者，也必须从其俗。可见汉人之礼俗难及于匈奴了。匈奴虽与汉接壤，关系又至为密切，两汉即达四百余年之久，然而匈奴的文化在整个体系上，并不见得受汉族文化的影响。但是若深一步去研究，则在长期的关系上，两种文化的交流、相互影响也还是有的。 匈奴文化受汉族文化的影响有下列几个主要原因。 第一，匈奴与汉朝连年战争，双方俘虏均很多，这些汉人对匈奴多少有些影响。《汉书·匈奴传》载，卫律要筑城防汉，“与秦人守之”。颜师古注云：“秦时有人亡入匈奴者，今其子孙尚号秦人。”但是卫律所指的“秦人”，除这些“子孙”外，可能有一部分是汉时入匈奴者，而其中有些是被俘者，故“秦人”亦即“汉人”。卫律不仅要这些人守城，而且建筑城郭也要用这…