第九章 以匈奴和塞种为代表的游牧文化概观

《史记》和《汉书》都把匈奴和西域诸国分为两类——“行国”和“居国”。行国即游牧部落，居国即农业国家。行国虽然逐水草迁徙，然《史记·匈奴列传》说他们也各有分地。居国有时也以畜牧或游猎为副业。由于这两种国家有根本不同之处，所以在生活方式或文化上也不同。 其次，匈奴与西域各国种族既不相同，文化传统也就各异。大体上，西域除游牧民族如匈奴、羌氏、塞种（按，由葱岭以东迁至葱岭以西的塞种，即希腊人和波斯人所记载的“塞迦人”）的游牧文化外，还有希腊文化、波斯文化、印度文化和汉族文化的影响。因为葱岭以东或以西的西域诸国，有的曾被希腊统治，有的曾被波斯统治。而印度，特别是佛教文化，对这个地区影响很大。至于汉朝开通西域之后，在军事、政治、经济、文化等方面，也都延伸至葱岭东、西，所以汉族文化也占有重要地位，而每种文化又各具特性。 马是游牧民族中最重要的畜物。王国维《不 敦盖铭考释》（按， 即“忌”字）中释“ 方”云： 古御字，《说文解字》驭古文御，此作 者，从又、持攴、驱马，亦御之意也。此作 ，下文又作御者，古文本有此二字，故或云 或云御也。 方者，盖古中国人呼西北外族之名。方者，国也。其人善御，故称御方。殷时已有此称。殷墟卜辞云：“贞遘于御方。周人或以为名。噩侯鼎云，噩侯 方内飨于王。”《博古图》载穆公鼎云：“亦惟噩侯 方。” 王国维加以注解说： 西北民族之善射御，自古已然。如秦之祖先，本在戎狄，其入中…