辛卷

丙辰孟春二十八日丁酉，石校钦从翚儿归自郴州折岭。近午，系舟登岸，突闻其老母于初二日辛未黎明弃养，已于初七日丙子归窆山阿，一时惊恸欲绝，亲友抚而劝之。既而一路号泣到家，至夜深，尤恸哭未已。虽亲党环而力劝，校钦悲不自禁也。倦而小寐，五更乍醒，又复悲恸发声，绵延终日，枯槁憔悴，亲党患之。而予近年于校钦实为深怜深痛之人，至是则亦爱莫能助也。奈之何哉？数定而无所于逃也，有如是哉？假令校钦之老母弃养得延迟一月，抑或校钦在折岭假归得提早三旬，皆得母子相见，可免抱恨终天。今若此，是诚万古茫茫之阙事也。奈之何哉？予昔年应试秋闱。 《礼记》题：“亲老，出不易方，复不过时。”予文略云：“况夫景迫桑榆，旦暮诚难自保，而游子萍踪靡定，则家书之征召无从，迄他日还辕，徒怆怀于霜清露白，终天其永诀矣。岂非百身莫赎之辜哉？况夫人同朝露，耄耋在所难期，而游子色养久违，则倚膝之光阴愈促。迄他年返驾，已惊心于衰齿颓颜，爱日亦无多矣，岂非千古伤心之事哉？”若石声敏校钦者，此次远客郴南，羁身折岭，实为依人有定，出不易方。秋去春归，复不过时，特以家书未遑征召，游子苦不知其母病耳，非其罪也。以视贺氏之子，不诚霄壤天渊之别哉？予初旬挽联有云：“负米悯中途季子，终天永诀；何待鼎茵厚禄，晚贵才深薄养悲。”盖预计乍闻母丧之万难自遣也。邑中先辈吴枟台孝廉《淮板舆》诗八百一十字，泪痕满纸，光凝万古，今为校钦一节录之，如出校钦之口云。其诗曰：…