戊卷

唐人刘慎虚《吊孟襄阳》诗云：“在日贪为善，昨来闻更贫。”予尝爱其下一“贪”字最为玲珑活泼。如或他年盖棺后，有人诔我以“为善贪夫”四字，不且荣逾华衮哉？然而清夜扪心，深惧不如孟山人远矣！ 偶忆乙未五月神词，鹰性难驯，饥则依人，饱食之后便想飞腾。老于世故之罗西先生，其有鉴于斯乎？而至诚恻怛之养知先生，则尝自慨然曰：“平日待人不设疑忌，其愚有足悲者。”翰鼎于二公，其谁适从乎？”顾自揣性近养知，虽欲学步罗西，终亦画虎不成矣！ 庚戌道光三十年秋九月十二日庚子，翰鼎生。癸丑咸丰三年冬十月初十辛巳，仲弟晶鼎生。丙辰六年冬十二月十八日，母氏周恭人弃养。戊午八年九月初十日，继母黄恭人归我先君晋青公，时公已寝疾五日，扶病成礼。冬十一月初二日，先君弃养，大母过恸失声，继母亟以身殉，屡濒于危，遇救乃免。先是先君病笃时，尝口占联语，对亲党指予继母而诵之曰：“看他看出胆，为人为到头。”盖隐然以奉母抚孤之后事重相付托也。而家桐荪叔橄章挽联亦云，岂真曾具有先知？念母老子孤，早觅替身贤佐。至是凡亲党之力挽捐生者，辄引此大义以规之，母意渐释。溯自大父缉熙公之弃养也，大母郑恭人年甫二十有四。我父晋青公生甫七龄而家难丛生，层波叠浪，莫可端倪。大母始终委曲调停，忍受万苦千辛，惟求化险为夷，得以抚孤成立。乃自道光庚戌迄同治丙寅十有七年间，我大母所生之一男四女物化一空，老境不几无生趣乎？惟有一孀妇两孤孙相依为命而已矣。当是时也…