庚卷
《太平草木萌芽录》·易翰鼎
门下士彭克谐,侍坐纳凉树阴,空山无人,心颇闲逸。克谐乘机进谏,以为左公所云金刚面目痞徒口舌之针砭,予皆婉容纳受,而温言以奖劳之。语云:“报德莫如尽言。”此非二十年依依左右之门弟子,其孰能有此批鳞苦口哉?此事关系吾人学问,良非浅鲜,有志自闻其过者,讵可忽乎哉! 晚凉蝉唱,夕阳在山,予抱询孙偕淡永出门远眺。霖儿率芬孙、基孙、欣孙尾追而来,同憩池塘浅草间,观群牛啮草,甚饶逸致。既而牧童五六人各骑牛背而归,一路徐行,尤有画意。予顾谓霖儿曰:“此家山太平风景也。当在辛亥秋冬间,岂能梦想及此哉?今者平畴远风,良苗怀新,幸得家人团聚,而于水边林下偷闲避暑,老怀能无一刻千金?” 日坐园林纳凉,耐久忘归,适故人郑君至,亦邀请坐谈树阴。视东坡之接客不著衣冠,尤为便适也。是夜,予已就寝,忽报鄂人尹祥麟至自武昌,予急起而接谈。此我鹇儿患难之侣也。在辛亥秋冬间,同出入枪林弹雨中,历尽险阻崎岖,百有余日,追随不失之忠良也。又岂寻常之故旧可同日而语哉? 忆甲午孟夏,翰鼎集族众保卫鸭山先茔,一身备极劳瘁。亲朋问焉,翰鼎答曰:“是自全其心之所安而已矣。譬如父母在堂,有子十人,而贤否不一,丰啬不齐,早经析箸,各营其私。遇有供奉父母之事,必谋十人共济,此亦情事之常也。然往往如散珠难聚,而事无责成,则老亲孤悬独立,黯淡谁依,反不如独子者之较为安适也。平日目击心伤屡矣,而忍效世俗之彼推此诿乎?今癸丑季夏望日矣,而唐山培墓之…