二二　内心的苦闷

在阿里波监狱里，他可以看到《曼彻斯特导报》。这是他最得力的精神食粮。凭着这份自由主义的刊物，他多少可以了解欧洲及国际的大势。 那时，欧洲刚好发生一件大事。奥国总理陶尔斐斯（Dolfuss）枪毙工人，摧毁社会民主党的堡垒。接着，德国纳粹党和意大利的法西斯开始抬头。针对这些情形，自由主义分子曾从事口诛笔伐。可惜这些人多是“无事袖手谈心性”，要他们积极地起来对付纳粹和法西斯，简直没有希望。 不错，《曼彻斯特导报》一向打着自由主义的招牌，可是，它对于印度人民肉体上、精神上所受的虐待，却熟视无睹，充耳不闻。 照英国的一般绅士看来，印度人民根本不配谈民主自由。民主自由这些好听的名词并不是铸造出来给他们用的。甚至英国一代自由主义的政治家摩勒（John Morley）也很坦白地宣称，他认为在遥远的将来，印度也不会树立民主政治，因为民主政治，像轻柔温暖的加拿大的皮袍一样，不适宜于印度的气候。 照这逻辑推论下去，执行英国命令的印度殖民地政府，才算是代表民意的政府，而印度国大党不但不能代表全民，而且也不能代表一个小帮派。换句话说，印度要争取独立，须期待辽远的将来。政治偏见这浓厚，当地情形这么隔膜，无怪有人说，一过苏伊士运河，许多名词都要走样。 在四月间，谣言满天飞，监狱的看守长也告诉他说，甘地已经停止反抗运动了。这种不幸的消息使他不大好受，但又爱莫能助。他知道反抗运动迟早会停止，因为个人可以不顾一切，抵…