卷十七

世祖至元十七年十一月甲子，行《授时历》。 先是至元初，刘秉忠言：“《大明历》自辽、金承用二百余年，浸以后天，宜在所立改。”未及用其议而秉忠没。至十三年，江南略平，天下混一，上思其言，遂议改修新历，立局以庀事，诏郭守敬与王恂率南、北日官，分掌测验，而张文谦、张易领其事，前中书左丞许衡亦参预焉。守敬乃言：“历之本在于测验，而测验之器莫先于仪表。今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，与此处天度不符，比量南、北二极，差约四度。表石年深，亦复欹侧，宜尽考其失，更置之。”及择高垲之所，造木为重棚，创简仪、高表，用相比覆。又以为天枢附极而动，昔人尝展管望之，未得其的，作候极仪。极辰既得，天体斯正，作浑天象。象虽形似，莫适所用，作玲珑仪。以表之矩方测天之正圆，莫如以圆求圆，作仰仪。古有经纬，结而不动，改之作立运仪。日有中道，月有九行，合而作证理仪。表高景虚，罔象非真，作景符。月虽有明，测景则难，作窥几。历法之验，在于交会，作日食月食仪。天有赤道，轮以当之，两极低昂，标以指之，作星晷定时仪。其器凡十有三。又作正方按、丸表、悬正仪、座正仪，凡四等，为四方行测者所用。又作《仰规覆矩图》、《异方浑盖图》、《日月出入永短图》，凡五等，与上诸仪互相参考。十六年，改局为太史院，以恂为太史令，守敬同知太史院事。乃进所造仪表式于榻前，指陈理致，一一周悉，自朝及夕，上不为倦。因奏：“唐开元间，僧一行令南宫说测景天下，其可考者…