卷八

世祖至元二十一年十一月，诏议立科举法，不果行。元自太宗下中原，用耶律楚材议，命朝臣历诸路考试，以论及经义、词赋分为三科，作三日程，专治一科，能兼者听。得东平杨英等若干人，皆一时名士。而廷议或以为非便，事复中止。至元初，丞相史天泽、学士王鹗屡请帝以科举取士，诏令中书议定程式。又请依前代立国学，选蒙古人诸职官子孙百人教习，俟其艺成，然后试用。皆未及施行。至是，丞相和礼霍孙与留梦炎等复言：“天下习儒者少，而由刀笔吏得官者多。”帝曰：“将若之何？”对曰：“惟贡举取士为便。凡蒙古之士及儒吏、阴阳、医术，皆令试举，则用心为学矣。”帝可其奏。继而许衡亦议学校科举之法，罢诗赋，重经学，定为新制。会和礼霍孙罢，事遂止。 二十四年闰二月，初置国子监，以耶律有尚为祭酒。初，太宗设总教国子监之官。至元初，以许衡为祭酒，而侍臣子弟就学者才十余人。衡既去，教益废，而学舍未建，师生寓居民舍。国子司业耶律有尚屡以为言，始立国子监，设监官，增广弟子员，遂以有尚为祭酒。 设江南各路儒学提举司。时江南诸县各置教谕二人，又用廷臣议，诸道各置提举司，设提举儒学二人，统诸路、府、州、县学祭祀钱粮之事。未几，复从桑哥等言，钩考江南学田所入羡余，贮集贤院，以给有才艺之士。 二十六年秋八月，始置回回国子学。 二十七年春正月，敕从臣子弟入国子学。 立兴文署，掌经籍版及江南学田钱穀。 二十八年春正月，令江南诸路学及各县学内设立小学，选…