卷二十五 公食大夫礼第九

公食大夫之礼。使大夫戒，各以其爵。（戒犹告也。告之必使同班，敌者易以相亲敬。） [疏]“公食”至“其爵”。○注“戒犹”至“亲敬”。○释曰：自此尽“如聘”，论主君使大夫就馆，戒聘客使来行食礼之事。云“各以其爵”者，此篇虽据子男大夫为正，兼见五等诸侯大聘使卿之事，故云各以其爵也。 上介出请，入告。（问所以来事。） [疏]“上介出请入告”。○注“问所以来事”。○释曰：据大夫就宾馆之门外，宾使上介出请大夫所为来之事。 三辞。（为既先受赐，不敢当。） [疏]“三辞”。○注“为既”至“敢当”。○释曰：既先受赐者，谓聘日致饔，受赐大礼，故今辞食，不敢当之。但受饔之时，礼辞而已，至于飨食，皆当三辞。 宾出，拜辱。（拜使者，屈辱来迎已。）大夫不答拜，将命。（不答拜，为人使也。将犹致也。）宾再拜稽首。（受命。）大夫还，（复于君。） 宾不拜送，遂从之。（不拜送者，为从之，不终事。） [疏]“宾不”至“从之”。○注“不拜”至“终事”。○释曰：案《乡饮酒》主人拜送，宾不答拜，云礼有终。此宾不拜送，为从之不终事，故宾不拜送也。若然，《乡饮酒》、《乡射》戒宾，遂从之，而云拜辱、拜送者，以其主人先反，不相随，故得拜辱、拜送。《觐礼》使者劳宾于门外，侯氏再拜，遂送之。使者既不先反，犹拜送者，尊天子使故也。 宾朝服即位于大门外，如聘。（于是朝服，则初时玄端。如聘，亦入于次俟。） [疏]“宾朝”至“如聘”。○注“于是”…