卷十一

卫灵公第十五 灵公问陈章 文事武备相资爲用此正不足难夫子而曰未学尝闻见军旅非所以爲训而礼让乃所以爲国也子路愠见仍是其言不让之意岂知道与德虽世之通术君子不可必也廉与贞乃世之穷术君子所可固也 薛方山曰子路衣敝不耻浮海喜从岂以絶粮而愠见哉盖疑君子之道四达不悖而穷塞如此岂亦在我者有未尽乎正与不悦南子之见公山佛肸之徃相类 蘓颍濵曰孔知其必不用也故明日遂行使诚用之虽及军旅之事可也 多学而识章 万事万物流分派别其本源则合从其本以通举一而可尽也曽子之外子贡颖悟可与语此故问以发之又因疑而决之有多少炉锤在 何氏晏曰善有元事有会天下殊涂而同归百虑而一致知其元则衆善举矣故不待多学而亦知之 知德者鲜章 知德即闻道也所以鲜矣人不知德如何了却一生事 饶双峯曰既知得这里面滋味则外面利害自不足以夺之孟子曰饱乎仁义所以不愿人之膏粱之味也子路未能实有是德于己所以絶粮便愠见 无爲而治章 善爲天下者已不尸其功舜之事有爲之者矣所谓无爲谓其与物自然不见有作爲之劳事事而亲之神明所以衰也 西川尤氏曰无爲而治行所无事也恭己即笃恭兢业不敢作聪明意恭之至也 子张问行章 人岂无偶然敬信之时而亦有不行者敬信不足之故也参前倚衡只是念念不忘而有以形于心目之间夫然后行见不如此便不可行耳 潜室陈氏曰参前倚衡不是有箇外来物事便是忠信笃敬坐立所见要常目在之耳此是学者存诚工夫令自家实有这箇道理镇在眼前不相离去 直哉史鱼章 二子仕卫皆扶乱之臣直哉嘉其不夺之…