论语纂笺卷七

元 詹道传 撰 子路第十三 凡三十章 子路问政子曰先之劳之【劳如字】 苏氏曰凡民之行【去声】以身先之则不令而行凡民之事以身劳之则虽勤不怨 请益曰无倦【无古本作毋】 吴氏曰勇者喜于有为而不能持久故以此告之程子曰子路问政孔子旣告之矣及请益则曰无倦而已未尝复【扶又反】有所告姑使之深思也 ○仲弓为季氏宰问政子曰先有司赦小过举贤才有司众职也宰兼众职然事必先之于彼而后考其成功则已不劳而事毕举矣过失误也大者于事或有所害不得不惩小者赦之则刑不滥而人心恱矣贤有德者才有能者举而用之则有司皆得其人而政益修矣 曰焉知贤才而举之曰举尔所知尔所不知人其舍诸【焉于防反舍上声】 仲弓虑无以尽知一时之贤才故孔子告之以此程子曰人各亲其亲然后不独亲其亲仲弓曰焉知贤才而举之子曰举尔所知尔所不知人其舍诸便见仲弓与圣人用心之大小推此义则一心可以兴邦一心可以丧【去声】邦只在公私之间尔 范氏曰不先有司则君行臣职矣不赦小过则下无全人矣不举贤才则百职废矣失此三者不可以为季氏宰况天下乎 ○子路曰卫君待子而为政子将奚先 卫君谓出公辄也是时鲁哀公之十年孔子自楚反乎卫 子曰必也正名乎 是时出公不父其父而祢【乃礼反】其祖【父庙曰祢】名实紊【音问】矣故孔子以正名为先谢氏曰正名虽为【去声】卫君而言然为政之道皆当以此为先 子路曰有是哉子之迂也奚其正 迂谓逺于事情言非今日之急务也 子曰野哉由也君子于其所不知盖阙如也 野谓鄙俗责其不能阙疑而率尔妄对也 …