大学纂笺卷二

元 詹道传 撰 或问大学之道吾子以为大人之学何也曰此对小子之学言之也曰敢问其为小子之学何也曰愚于序文已略陈之而古法之宜于今者亦既辑而为书矣学者不可以不之考也【邵武李氏曰孝宗淳熙十四年丁未先生年五十八编次小学书成内篇三立教明伦敬身外篇二取古人之嘉言以广之善行以实之凡三百八十五章云】曰吾闻君子务其逺者大者小人务其近者小者今子方将语【音御】人以大学之道而又欲其考乎小学之书何也曰学之大小固有不同然其为道则一而已是以方其幼也不习之于小学则无以收其放心养其德性而为大学之基本及其长【上声下同】也不进之于大学则无以察夫【音扶】义理措诸事业而收小学之成功是则学之大小所以不同特以少【去声】长所习之异宜而有髙下浅深先后缓急之殊非若古今之辨义利之分判然如薫莸【音犹】冰炭之相反而不可以相入也今使幼学之士必先有以自尽乎洒【上去上声】扫【去声】应对进退之间礼乐射御书数之习俟其既长而进乎明德新民以止于至善是乃次第之当然又何为而不可哉曰幼学之士以子之言而得循序渐进以免于躐等陵节【四字出学记】之病则诚幸矣若其年之既长而不及乎此者欲反从事于小学则恐其不免于扞【胡半反】格【胡客反】不胜【平声】勤苦难成之患【此句亦出学记】欲直从事于大学则又恐其失序无本而不能以自达也则如之何曰是其歳月之已逝者则固不可得而复【扶又反下同】追矣若其工夫之次第条目则岂遂不可得而复补邪盖吾闻之敬之一字圣学之所以成始而成终者也为小学者不由乎此固无以…