卷七

钦定四库全书 榕坛问业卷七 明 黄道周 撰 九十两月以文宗至欲停防义唐伟伦云诸生虽就试不过数日暇期甚多张敬夫当军旅簿书之际不废讲章蔡季通于患难奔窜之余屡质疑义今方清平捉笔如茶饭之有宾客何遂辍其饔飱乎某笑云家有宾客亦看主人忙定耳聊举四义聼诸贤作止以毕两月之程一为君子无终食之间违仁节其次知斯三者则知所以修身又一为告诸徃而知来者其次为知其性则知天矣伟伦因问吾门屡説求仁致知此是两事抑是一事某云能近取譬是一语抑是两语读书人立心须要极细细得尽时条理分明自然到仁田地如取譬处是致知近取处便是求仁也伟伦云如今日説知三者则知修身告徃知来知性知天此种种知果繇学问果不繇学问某云如不繇学问又説他怎麽程伯子云涵养须用敬进学则在致知致知只是学耳伟伦云如知斯三者是学告徃知来便有不关学处知性知天渐到学无用处夫子前説多学而识説然又説非也如何专説学来某云此学岂有须臾可断造次顚沛正是学问大关只此知字不是识想所造耳如夫子居平説修身一正心便了才説三近出来觉正心尚有不了处我辈不实实用工岂知好学力行知耻此六个字于吾身上一毫糊涂不去如有一毫糊涂又那得造次颠沛之用歴歴以来同是此义不须疑也唐伯玉因问人生世上总有贫富贵贱死生三端不能自主执而较之富贵可割生死难齐有一等人始念只是怕死后来流为贪着富贵如李斯辈是又一等人贪着富贵到底要死亦无富贵如扬雄辈是千载下知羞李斯反为扬雄廻防何故某云李斯初念亦不是怕死扬雄初念亦不是贪着富贵只是不曽读书伯玉云…