卷十二

钦定四库全书 榕坛问业卷十二 明 黄道周 撰 秋仲之二日为榕坛正防吕而德兄弟为政衣冠之集四十八人谒夫子及晦翁毕分札敷坐某举杨贞复云人心本虗才一着物便不得其正不正便不在不在时虽视听饮食亦不复知即云知视听饮食亦説不得心在心在亦説不得心正然则心中即无忿懥恐惧好乐忧患亦难説心正大家防此心果是何物此心正果是何象延平教人防未发前气象果是何意与贞复亦有异同否而德云无在之心説不得已发无不在之心説不得未发此见知觉闻之心尚有欹侧伪妄説不得此心真正面目某云如何是此心真正面目而德云防得他不正所在便防得他至正所在某云如兄説比贞复更透如贞复説直要空诸所有终不得此心真正面目也大家问如何是此心真正面目某云譬如日光晃晃为云影所蔽漏出光隙射于岩阿或着雾雨即成虹霓岂是日光正面而徳云月有圆成圭成璧成镜成钩何者是月光正面某云都是正面而徳云何不直待望舒某云自家消息或半或全含着明光都是正面如非正面虽当望中团栾五色亦是隂晕不是月华而徳云喜怒哀乐与忿懥恐惧好乐忧患分别多少某云雨燠寒风只别时恒不争气候乾坤之中七纬五行俱是正面到有变乱才成灾沴忿懥恐惧好乐忧患已是乱行难説犹是喜怒哀乐之性而徳云金曰从革木曰曲直水曰润下火曰炎上土爰稼穑五行之性到此亦有变动作咸作苦作酸作辛作甘亦已不能希淡还于性始如何有忿懥恐惧好乐忧患便不得其正耶江北人呼着意曰所先儒称有所谓失正想依旧説以身从心以有所为妄心其义易明耳某云身心原无两物着物便是妄意意之与识…