卷三

简端録卷三 （明）邵寳 撰 ○易【凡一百六】 天地有对待有运行有流布有化生刚柔对待者也日月运行者也风雷流布者也男女化生者也 右系辞刚柔相摩之简 诸卦受画于雷风山泽水火诸卦之画无一而非雷风山泽水火也雷风山泽水火无一画而非乾坤也 右系辞鼓之以雷霆之简 爻变则卦变矣 右系辞刚柔相推而生变化之简 存乎悔之悔与悔吝之悔小异前悔以事几言后悔以心几言 震者复之端也悔者心之复也 已上并系辞忧悔吝者存乎介之简 穷理则有以包罗天下之赜而可以言弥尽性则有以分疏天下之动而可以言纶故曰智周乎万物而道济天下一言以蔽之矣范围不过曲成不遗其至也通昼夜而知其原也妙此者神乎两在不测何方之有尸此者易乎一阴一阳何体之有此弥纶之所以为大也 知赜不可恶故有以弥之拟诸形容而象其物宜弥之道也知动不可乱故有以纶之观其会通以行其典礼纶之道也合六爻之所纶而成一卦之弥合六十四卦之所纶以成乾坤之弥天下之能事毕矣 已上并系辞易与天地凖之简 仰观俯察则天地之理尽矣盈天地间不过精气二物始终而已于此而穷之尚何理之不尽哉此穷理之要大学之根基也 理若是其穷乎得无务其逺大精深而遗其近小粗浅乎天下之理三才尽之矣观以知天察以知地原反以知人如是而尚有遗理乎穷神知化德之盛也谓不自下学而得之未之有也昔者夫子之答子路之问事鬼神也曰事人问死也曰知生此所谓通乎昼夜之道而知也诚则眀明则诚其道一也 已上并系辞仰以观于天文之简 气于天地间聚不能无散散亦不能无聚一阴一阳之道也…