卷十六

<經部,禮類,禮記之屬,禮記述註 欽定四庫全書 禮記述註卷十六 安溪 李光坡 撰 樂記第十九 疏曰鄭云名曰樂記者以其記樂之義盖十一篇合為一篇謂有樂本有樂論有樂施有樂言有樂禮有樂情有樂化有樂象有賓牟賈有師乙有魏文侯今則合焉次則奏樂第十二樂器十三樂作十四意始十五樂穆十六說律十七季札十八樂道十九樂義二十昭本二十一昭誦二十二竇公二十三此劉向校書得樂記二十三篇著於别録者武帝時河間獻王好博古與諸生共採周官及諸子云樂事者以作樂記其内史丞王度傳之以授常山王禹禹成帝時為謁者獻二十四篇樂記與向録不同 凡音之起由人心生也人心之動物使之然也感於物而動故形於聲聲相應故生變變成方謂之音比音而樂之及干戚羽旄謂之樂 註曰雜比曰音單出曰聲干盾也戚斧也武舞所執也羽翟羽也旄旄牛尾也文舞所執 疏曰人心既感外物而動口以宣心其心形見于聲既有聲自然一高一下或清或濁而相應不同故云生變變謂不恒一聲變動清濁也聲既變轉和合次序成就文章謂之音也音則今之歌曲也次比音之歌曲而樂器播之并及干戚羽旄鼓而舞之乃謂之樂也 樂者音之所由生也其本在人心之感於物也是故其哀心感者其聲噍以殺其樂心感者其聲嘽以緩其喜心感者其聲發以散其怒心感者其聲粗以厲其敬心感者其聲直以廉其愛心感者其聲和以柔六者非性也感於物而后動 疏曰此一節復明上文感物而動之意合音乃成樂是樂由此音而生故曰音之所由生也 方氏曰人之情得所欲則樂喪所欲則哀順其心則喜逆其心則怒於所畏則敬於所悦則愛 熊…