卷九

钦定四库全书 礼记纂言卷九 元 吴澄 撰明堂位 【按大戴记明堂篇云明堂者天子之路寝也又云或以为明堂者文王之庙也按诸家论明堂纷纭不一更无定说虽大戴所记一篇之内自为异同而惟此两节近是故特取之大凡寝庙之制皆前堂後室前堂向明故曰明堂天子有三朝而燕朝在路寝之明堂每日退朝听政之所不於此见诸侯秋冬诸侯来朝天子在大庙之明堂负扆而立若此篇所记诸侯朝位盖周公营洛邑时制爲此礼大朝享则於洛邑文王庙之明堂受之也】 昔者周公朝诸侯于明堂之位天子负斧依南乡而立【朝音潮下同依於岂切乡去声】 【考之书周公相成王伐奄而归四国多方之诸侯皆至宗庙周公代成王诰诸侯而有多方之书盖成王之三年也及成王七年之三月周公制礼作乐之事备乃会侯甸男采卫五服之诸侯营洛邑其时王不在洛诸侯以侯国会王朝三公之礼见周公而已此外则不见周公代王受诸侯之朝此记言周公朝诸侯于明堂之位盖是周公制作之时定此朝位天子谓王也旧注谓周公摄王位朝诸侯非也郑氏曰负之言背也斧依爲斧文屏风於户牖之间陈氏曰周公之东征也称王命然後往其居东也俟王察已然後复周公事成王如此孰谓代之而受朝乎代之之说始於荀卿成於汉儒误矣】 三公中阶之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上诸子之国门东北面东上诸男之国门西北面东上 【此中国五等诸侯朝位在门内马氏曰三公尊故其位立於中阶之前东方阳也尊者居之西方阴也卑者居之侯尊伯卑故侯立阼阶之东西面伯立西阶之西东面俱北上取其近天子也诸子又卑於…