四如讲稿卷五

宋 黄仲元 撰 春官大卜掌三易之灋一曰连山二曰归藏三曰周易其经卦皆八其别皆六十有四【簭人三易同】 周官作于周公毕竟是时三易俱存用则参而用之古者三人占则従二人之言也杜子春云连山伏羲归藏黄帝郑易赞云夏曰连山殷曰归藏又注礼运记坤干云其书存者有归藏孔正义先言坤者熊氏殷易以坤为首大卜贾释云今归藏坤开筮帝尧降二女为舜妃又节卦云殷王其国常母谷子春意伏羲黄帝造其名夏殷因其名以作易皇甫谧记亦云夏人因炎帝曰连山殷人因黄帝曰归藏贾又云夏殷易以七八不变为占周易以九六变者为占连山以纯艮为首艮为山山上山下是名连山云气出内于山归藏以纯坤为首坤为地故万物莫不归而藏于中周易以纯干为首干为天天能周匝于四时故名易为周必以三者为首取三正三统之义人无为卦首之理艮渐正月故以艮为首周易孔正义引世谱等书神农一曰连山氏亦曰列山氏黄帝一曰归藏氏既连山归藏并是代号则周易称周以别余代大抵不出三説【一伏羲黄帝二夏殷三神农黄帝】愚按张衡灵宪嫦娥窃药奔月筮之有黄有黄曰吉翩翩归妹独将西行逢天晦芒毋惊毋恐后其大昌羿为夏人所用连山易也此其爻辞乎又按尔雅释畜疏曰归藏者成汤之所作是三易之一两壶两羭齐母经瞿有之文此其爻辞乎然隋儒林传以刘光伯所上送官连山易为伪意义甚浅隋经籍志以长孙无忌等次归藏书为多讹缺但有初经齐母本着三篇初经则初奭【坤】初干初离初□【坎】初兑初艮初厘【震】初奭【巽】是也则是二易者秦项二火之后好事者伪为之必矣又尝质之家语子曰我欲观殷道宋不足…