卷十二
《性理群书句解》·熊节
钦定四库全书 性理羣书句解卷十二 宋 熊 节 撰 熊刚大 注 书 正蒙【蒙者蒙昩未明之谓正者司正之也此书系依文公采入近思録者及聘君觉轩蔡 府教编入传道精语者合而为一】 横渠先生太和篇第一【此篇推明太和之气隂阳运化人物赋受皆是物也】 太和所谓道【太和即隂阳之气也一隂一阳所以运行者谓之道】中涵浮沈升降动静相感之性【其中涵具二气阳浮而隂沈阳升而隂降阳动而隂静交相感应之性】是生絪緼相荡【絪緼隂阳合气也由是而生一往一来交相摩荡】胜负屈伸之始【阳升则隂负阳伸则隂屈自此始也】其来也几微易简【其初则生於眇绵之间未形未着故曰易简】其究也广大坚固【究其极也则流动充满坚实凝固】起知於易者乾乎【知主也乾健而动即其所知便能始物自无所难故易易去声】效法於简者坤乎【坤顺而静凡其所能皆法乎乾成物不劳余力故简】散殊而可象者为气【二气发生散为万殊有形象而可见者气之生育者也】清通而不可象者为神【其清明正通运行於上无象可见神妙不测气之精粹者也】不如野马絪緼【野马游气也自非如游气之纷扰朱子曰隂阳循环如磨游气纷扰如磨中出者】不足谓之太和【不可言太和之絪緼】语道者知此谓之知道【论道者知乎是则可识隂阳之谓道】学易者见此谓之见易【学易者见乎是则为见隂阳之谓易】不如是【不若此】虽有周公才美【虽有周公之才之美】其智不足称也已【不能知此见此安得谓之聪明圣智者乎】 太虚无形【空虚之中初无形体】气之本体【乃气化本然之体段】其聚其散【或凝聚或…