卷十八

《性理群书句解》·熊节
钦定四库全书 性理羣书句解卷十八 宋 熊 节 撰 熊刚大 注 通书 公明第二十一【此篇言已私旣克自能明察而无所疑】 公於已者公於人【无所私於已而後能无所私於人】未有不公於已【未有不能胜已之私】而能公於人者【而能无私於人不至任法以裁物也】明不至则疑生【此心之知觉有所未尽则遇事必易生疑心】明【此心之知觉了然】无疑也【则何疑之有】谓能疑为明【若言此心遇事能致其疑是为能明】何啻千里【明则无疑疑则不明明与疑正相南北何啻千里之远不相及此言不能先觉而欲以逆诈亿不信为明者发也】 理性命第二十二【此篇言理乃人心之太极性则气禀之不齐命则万殊一本】 厥彰厥微【厥彰者阳之明也厥微者隂之晦也】匪灵弗莹【阳明隂晦非人心太极之至灵不能明此莹明也此以理言也】刚善刚恶【禀阳气之中则为刚之善如直如义之类是也禀阳气之过则为刚之恶如猛如暴之类是也】柔亦如之【禀隂气之中则为柔之善如慈祥之类是也禀隂气之过则为柔之?如懦弱之类是也柔亦如此】中焉止矣【中则得性之正无过无不及而已此以性言也】二气五行【隂阳二气金木水火土之五行】化生万物【天之所以赋授万物而生之者】五殊二实【由末而求其本则五行之殊木二气之实】二本则一【二气之实又本一理之极】是万为一【是合万物而言为一太极】一实万分【由本而之末则一理之实万物分之以为体】万一各正【万物之中各有一太极之正理】小大有定【物之小者大者莫不各有一定之分此以命言也】 顔子第二十三【此篇言顔子亚圣只是…

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