卷二 答书

《尔雅台答问》·马一浮
答虞逸夫 二则 惠书文辞、书法俱美,论诗甚有见地,虽未识面,如接清辉,禅家言相见已了,不必定晤对也。仆比迹方外,百不干怀,戢影岩阿,从缘待尽,何敢自标经术。山中学人都已散去,索居恬漠,无意为诗,虽触物形言差多于昔,未欲流布人间。曩者《避寇集》之刻,自今视之,殊无足存,不意为仁者所称,良愧良愧。见示尊稿,蔚然成家,但有赞叹,岂可妄加评骘,浣诵既讫,谨以奉还。此事趣舍,亦唯其人,自古名家,各从所好。大抵境则为史,智必诣玄,史以陈风俗,玄则极情性,原乎《庄》《骚》,极于李杜。建安史骨,陶谢玄宗,杜则史而未玄,李则玄而不圣,挈八代之长,尽三唐之变,咸不出此,兼之者上也。自有义学、禅学而玄风弥畅,文采虽没而理极幽深,主文谲谏,比兴之道益广,固诗之旨也,唐宋诸贤犹未能尽其致,后有作者,必将有取于斯。若夫摆脱凡近,直凑单微,随举陈言,皆成新意,累句芜音,自然廓落,但取自适而无近名,舍俗游玄,绝求胜之心,则必有合矣。流变所极,未知其终,如今曰背景,犹之史也;亦曰灵感,犹之玄也。特言之尚粗,未臻于妙,而遽忘其朔,遂谓古不足法,斯则失之愚耳。因推来教之意,略举一端,亦不轻为人道也。雅贶不可虚辱,辄别附一小诗为谢,年衰不经意,涉笔殊草草。又山野之习,平时笔札多用别号,亦幸勿以为慢。霜寒岁暮,唯抗志希古,坐进此道。不宣。 去年腊底得书并承写示近作,既挹撝谦之美,弥惊篇咏之工。今以衰病,旷答经月,昨始勉和一…

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