论语卷十

子张第十九 子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可巳矣。 子张曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？ 子夏之门人问交于子张，子张曰：子夏云何？对曰：子夏曰：可者与之，其不可者拒之。子张曰：异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？ 子夏曰：虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。 子夏曰：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也巳矣。 予夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 子夏曰：百工居肆以成其事，君子学以致其道。 子夏曰：小人之过也必文。 子夏曰：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 子夏曰：君子信而后劳其民，未信则以为厉巳也；信而后谏，未信则以为谤巳也。 子夏曰：大德不逾闲，小德出入可也。 子游曰：子夏之门人，小子当洒扫应对进退则可矣，抑末也。本之则无如之何。子夏闻之曰：噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也！有始有卒者，其惟圣人乎？ 子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。 子游曰：丧致乎哀而止。 子游曰：吾友张也，为难能也，然而未仁。 曾子日：堂堂乎张也，难与并为仁矣。 曾子曰：吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎？ 曾子曰：吾闻诸夫子。孟庄子之孝也，其他可能也。其不攺父之臣与父之政，是难能也。 孟氏使阳肤为士师，问于曾子，曾子曰：上失。…