论语卷七

子路第十三 子路问政，子曰：先之，劳之。请益，曰：无倦。 仲弓为季氏宰，问政，子曰：先有司，赦小过，举贤才。曰：焉知贤才而举之？曰：举尔所知尔所不知，人其舍诸！ 子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎？子路曰：有是哉！子之迂也。奚其正？子曰：野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。 樊迟请学稼，子曰：吾不如老农。请学为圃，曰：吾不如老圃。樊迟出，子曰：小人哉！樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？ 子曰：诵诗三百，授之以政。不达使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？ 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 子曰：鲁、卫之政，兄弟也。 子谓卫公子荆善居室。始有曰：苟合矣，少有曰：苟完矣。富有曰：苟美矣。 子适卫，冉有仆，子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。 子曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。 子曰：善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也。 子曰：如有王者，必世而后仁。 子曰：苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 冉子退朝，子曰：何晏也？对曰：有政。子曰：其事也。如有政，虽…