五伦书卷之五十四

父道嘉言 易，家人有严君焉，父母之谓也。诗诒肪孙谋，以燕翼子。君子有榖，诒孙子于胥乐兮。春秋左氏传：爱子教之以义方，弗纳于邪。子之能仕，父教之忠，古之制也。礼记：幼子常视无诳。 名子者，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川，男女异长。女子许嫁，筭而字，知为子，然后可以为人父合。 凡三王教世子，必以礼乐，乐所以修内也，礼所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。立太傅、少傅以养之，欲其知父子君臣之道也。太傅审父子君臣之道以示之，少傅奉世子以观太傅之德行而审喻之。太傅在前，少傅在后，入则有保，出则有师，是以教喻而德成也。 凡生子，择于诸母与可者，必求其宽裕慈惠、温良共敬慎而寡言者，使为子师。子能食，食教以右手。能言，男唯女俞，男鞶革，女鞶丝。六年教之，数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席，饮食，必后长者始，教之让。仪礼：父醮子，命之曰：往迎尔相，承我宗事，勗帅以敬，先妣之嗣，若则有常。父送女，命之曰：戒之敬之，夙夜无违。命。母施衿结帨，曰：勉之，敬之，夙夜无违。宫事庶母及门内施鞶，申之以父母之命，命之曰：敬恭听宗尔父母之言，夙夜无愆，视诸衿鞶。论语：爱之能勿劳乎？孟子：古者易子而教之，父子之间不责善，责善则离。说苑贤父之于子也，慈惠以生之，教诲以成之，养其义，藏其伪，时其节，慎其施。子年七岁已上，父为之择明师，选良友，勿使见恶少渐之。以善使之早化…