五伦书卷之五十二

臣道善行 廉介 商，伊尹耕于有莘之野，而乐尧、舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顽也；系马千驷，弗视也；非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。伯夷非其君不事，非其友不友，不立于恶人之朝，不与恶人言。立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。是故诸侯虽有善，其辞命而至者，不受也。 列国鲁，柳下惠不以三公易其介。季文子相宣、成、襄三公，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎？文子曰：吾亦愿之。然吾观国人其父兄之首而告曰：小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。子罕置诸其里，使玉人为之攻之，而后使复其所。齐晏婴朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：嘻！夫子之禄寡耶！何乘不任之甚也？婴对曰：赖君之赐，得以寿，三族及国交游皆得生焉。臣得煖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。婴出公门，梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不悦，趣召婴。婴至，公曰：夫子又受，寡人亦不乘。婴曰：君使臣临百官之吏，节其衣服饮食之养，以先齐国之人，然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，臣亦乘之，下民之无义，侈其衣食矣。公从之。 汉祭遵为人廉约小心，克已奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财，身衣韦袴布被，夫人，裳不加缘。光武以是重焉。 宣秉，光武时，为司隶校尉，性节约，常服布被。蔬食…