五伦书卷之三十九

臣道善行 备荒 列国卫，子路为蒲令，备水灾，与民春修沟渎，为人烦苦，故予人一箪食、一壶浆。孔子闻之，使子贡复之。子路忿然不悦，往见孔子曰：由也以暴雨将至，恐有水灾，故与人修沟渎以备之，而民多匮食，故予人箪食壶浆。夫子使赐止之，何也？夫子止由之行仁也。夫子以仁教而禁其行仁也。由也不受。孔子曰：尔以民为饿，何不告于君，发仓廪以给食之，而以尔私馈之，是汝不明君之惠，见汝之德义也。速巳则可矣，否则尔之受罪不久矣。子路心服而退也。 魏李悝为文侯臣，作平粜法，必谨视岁上中、下熟。大熟则上之人籴三而舍一，中熟则籴二，下熟则籴一，使民适足，价平则止。小饥则发小熟之所藏，中饥则发中熟之所藏，上饥则发上熟之所藏，虽遇饥馑水旱，籴不至贵，而民自足，国以富强。汉耿寿昌为大司农中丞，以比年丰稔，榖石五钱，奏言：岁丰榖贱，农人少利。故事，岁漕关东榖四百万斛，用卒六万人。宜籴三辅、弘农、河东、上党、太原郡榖供京师，可省漕卒过半。又令边郡皆筑仓，以榖贱增其价而籴以利农，榖贵减价而粜以利民，名曰常平仓，民便之。隋长孙平为度支尚书，见天下州县多罹水旱，百姓不给，奏令民间每秋家出粟麦一石，以下贫富为差，储之当社，委社司检校，以备凶年，名曰义仓。自是州里丰衍，民多赖焉。 唐戴胄，贞观初，为尚书左丞，建义仓之策，太宗从之。其制自王公以下，爰及众庶，计所垦田，亩税二升，其粟麦、粳稻之属，各依土产所在。立仓贮之，年榖不登，百姓…