第四章　当作认识论和论理学看的唯物辩证法

第一节 认识过程考察的根据、意识的生成 一 当作反映论看的认识论 认识过程展开的论纲 我们已经知道：辩证法、论理学与唯物辩证法的认识论，是同一的哲学。三者所以同是一个哲学的最重要的特征，是因为它们都是“从人类的历史发展之考察抽象出来的最一般的诸结论之概括”。这一哲学，把外界及思维的发展的一般法则作为研究的对象。所以，这一哲学，把当作外界发展的一般法则之思维的反映看的论理的东西（法则、范畴），根据认识的历史的发展去考察它，并在其相互关系上去考察它。为要完成这种工作，就必须依照科学之现代的水准及人类之先进的实践，把认识的历史（哲学史、科学史、一般知识的历史），作普遍化的概括。这样得来的论理的东西，与它所反映的客观世界的发展（即历史的东西）是相一致的。即是说，论理的东西与历史的东西相平行，论理的东西的总体反映历史的东西的总体；思维的一般发展法则即是外界一般法则之写真。 但是，唯物辩证法不单是从认识历史的普遍化的概括的见地，去阐明反映外界发展法则的思维发展法则，并究明两者的内的关联，同时还要站在历史主义的立场，去研究外界发展法则在人类思维上反映的过程，并阐明这反映过程本身所固有的发展法则。即是说，唯物辩证法，不单要概括认识的历史，并且要研究认识的本身，研究认识过程的辩证法。 论理的东西之反映历史的东西，即是认识。人类的认识，是一个过程，并且是一个辩证法的过程。认识的过程，由实践出发，而复归…