第二章　当作哲学的科学看的唯物辩证法

第一节 辩证唯物论的一般特征 一 哲学的根本问题之解决 哲学上的根本问题 前章我们考察了唯物辩证法的前史及其发生发展的历史过程，从本章起我们开始说明唯物辩证法的内容。当说明唯物辩证法的内容时，我们必须提起哲学上的根本问题。因为哲学上的根本问题之解决，是唯物辩证法的出发点。 一切哲学上的根本问题，是我们的意识与环境的关系如何的问题。这个问题，用别种术语来说，就是所谓自然与认识、客观与主体、物与我、外物与内心、物质世界与观念世界、存在与意识、存在与思维等的关系如何的问题。再用平易的术语来说，即是物质与精神的关系如何的问题。 随着对于这个根本问题的解答不同，一切流派的哲学，都被分裂为两大派别、两大方向——唯物论与唯心论。 所以物质与精神的关系如何这个根本问题之解决，是规定各种哲学学说的本质的唯一标准，是划分一切哲学为两大派别的唯一标准。但现代的唯心论的哲学家，为了粉饰自己的唯心论，而中伤唯物论，故意回避这个根本问题的解答，主张这个问题在哲学史上早已解决，不能成为划分哲学的派别的标准。还有一种折中主义的哲学家，为了粉饰其二元论的立场，也故意回避这根本问题，另外提出别的标准来代替它。例如机械论者，主张用因果性的原理来鉴别哲学上的唯物论与唯心论；即是说唯物论是主张因果论的，唯心论是主张目的论的。这个标准也是不正确的。因果论与目的论的区别，是由上述那个根本问题的解答的不同而来的。并且唯心论哲学，…