顿渐品第八

【题解 】 本品讲述了神秀、惠能两宗分别于曹溪、荆南盛化，世称为“南能北秀”，于是有了南北二宗顿渐分之后的情形。其中记载，两位宗主虽然不分彼此，但弟子们却起了爱憎之心，北宗神秀与南宗惠能门下徒众生起分歧争议。北宗门徒志诚潜来听法，为惠能察觉，针对北宗“住心观净，长坐不卧”执着长期打坐的禅法，惠能针锋相对地批判了北宗禅的弊病，认为常坐拘身，于理无益，并向志诚开示南宗禅法，使之当下契悟。于此过程中，惠能大师还向志诚教示戒定慧行相，认为戒定慧为自我本性先天具有，是自性的自然显现，所谓“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定”。此品接下来还交代了北宗门人托志彻前来行刺六祖惠能，而为大师教化开悟一事。最后，此品还特别将神会前来参礼的情形安排进来，栩栩如生地展现了神会由开始的逞能自傲到后来对六祖礼拜悔谢的整个过程。 时，祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺 [1] 。于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分。而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。” 然秀之徒众，往往讥南宗祖师：“不识一字，有何所长？” 秀曰：“他得无师之智 [2] ，深悟上乘，吾不如也。且吾师五祖，亲传衣法，岂徒然哉？吾恨不能远去亲近，虚受国恩 [3] 。汝等诸人毋滞于此，可往曹溪参决 [4] 。”一日，命门人志诚曰 [5] ：“汝聪明多智…