卷十二

信惭戒意财者，世傥有人族姓男族姓女有此信财。惭愧戒意财者，便为亿百千众生于中独尊贵。为人所敬众生乐从不能去离。是故说曰信惭戒意财也。是法雅士誉者，诸佛世尊及辟支佛。皆逮度无极众行不缺。为贤圣所誉。是故说是法雅士誉也。斯道明智说者，明智之人聪明黠慧。能演其道畅说旨要。云何名为道。道者是谁。所谓道者无形无声寻迹不可睹。智者所履非愚所习。清净所修非秽浊所行。是故说曰斯道明智说也。如是昇天世者，人欲求福安处无为。有信有惭闻施慧智。皆生天路。或有人偏有信。因信生天者其福不广。或以惭愧因惭愧生天。或以戒因戒生天。或以闻因闻生天。或以施因施生天。或以慧因慧生天。其福不广受福微少盖不足言：或有众生但持戒生天者，唯有一天女一伎乐己身为三。或有诸天共一器食。若持一行而生天者，举手食黑覆口食之。若众行具足而生天者，举手食白在众显现而不匿藏。众戒具足惭愧戒闻生彼天者，玉女营从不可称计。七宝宫殿所欲自恣。作倡伎乐极自欢悦。是故说如是昇天世也。 愚不修天行，亦不誉布施。信施助善者，从是到彼安。 愚不修天行者，悭嫉妒疑意性局短无惠施心。亦复不造后世良祐福田。复无勇猛诸善德本。是故说曰愚不修天行也。亦不誉布施者，愚痴之人自不布施见施便怒。好修恶业不行善法习近愚法。如所说，愚不好施智者所忌。愚人执心意性刚强。虽欲惠施意终不悟。慧人分别知之不要。是故说曰亦不誉布施也。信施助善者，智人财施意不怯弱。信施受福悭嫉为病。是…