卷五百七十九

△第十一布施波罗蜜多分之一 如是我闻，一时薄伽梵。在室罗筏。住誓多林给孤独园。与大刍众千三百人俱。尔时世尊告舍利子，诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时。经久如方得圆满。时舍利子便白佛言：无上正法佛为根本。佛为导首。佛为所依。唯愿世尊，宣说开示令刍众闻已受持。世尊尔时再三命劝舍利子言：汝今应为诸菩萨摩诃萨。宣说布施波罗蜜多。尔时具寿舍利子，蒙佛再三殷勤命劝承佛神力。先以布施波罗蜜多。教诫教授诸菩萨摩诃萨言：若菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提。应缘一切智智以大悲为上首。修行布施波罗蜜多。若菩萨摩诃萨缘一切智智大悲为上首。修行布施波罗蜜多。是菩萨摩诃萨则能摄受一切智智。疾证无上正等菩提。复次诸菩萨摩诃萨宁以无记心行於布施或不行施。终不以回向二乘地心而行布施。何以故？诸菩萨摩诃萨应怖声闻独觉地故。 尔时满慈子问舍利子言：何因何缘诸菩萨摩诃萨应怖声闻及独觉地。舍利子言：勿诸菩萨摩诃萨众谓一切智与二乘等故我令怖。时满慈子复问具寿舍利子言：诸菩萨施与声闻施有何差别。舍利子言：声闻行施回向涅槃阿罗汉果。菩萨行施回向菩提一切智智。是谓差别。又满慈子。如有二人俱行布施。一缘王位而求胜果。彼行施时作如是念。愿我由此作大国王。统领八方皆得自在。彼随此愿後得为王匡化世间自在安乐。一缘臣位而求胜果。彼行施时作如是念。愿我由此得作大臣。王所爱念委任驱策。随王所欲皆能成办。彼由此愿终不为王。虽此二人俱行布施。而随所愿果有胜…