卷五百七十七

△第九能断金刚分 如是我闻，一时薄伽梵。在室罗筏。住誓多林给孤独园。与大刍众千二百五十人俱。尔时世尊於日初分。整理裳服执持衣钵。入室罗筏大城乞食。时薄伽梵於其城中行乞食已出还本处。饭食讫收衣钵洗足已，於食後时敷如常座结跏趺坐。端身正愿住对面念。时诸刍来诣佛所。到已顶礼世尊双足。右绕三匝退坐一面。具寿善现亦於如是众会中坐。 尔时众中具寿善现从座而起偏袒一肩。右膝著地合掌恭敬而白佛言：希有世尊乃至如来应正等觉。能以最胜摄受。摄受诸菩萨摩诃萨乃至如来应正等觉。能以最胜付嘱。付嘱诸菩萨摩诃萨。世尊，诸有发趣菩萨乘者，应云何祝云何修行。云何摄伏其心。作是语已， 尔时世尊告具寿善现曰：善哉善哉！善现，如是如是，如汝所说，乃至如来应正等觉。能以最胜摄受。摄受诸菩萨摩诃萨乃至如来应正等觉。能以最胜付嘱。付嘱诸菩萨摩诃萨。是故善现，汝应谛听极善作意。吾当为汝分别解说。诸有发趣菩萨乘者，应如是祝如是修行。如是摄伏其心。具寿善现白佛言：如是如是世尊，愿乐欲闻。佛言善现，诸有发趣菩萨乘者，应当发趣如是之心。所有诸有情。有情摄所摄。若卵生若胎生。若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。乃至有情界。施设所施设。如是一切。我当皆令於无馀依妙涅槃界而般涅槃。虽度如是无量有情令灭度已，而无有情得灭度者，何以故？善现，若诸菩萨摩诃萨有情想转不应说名菩萨摩诃萨。所以者何。善现，若诸菩萨摩诃萨不应说言有…