卷五百八

△第三分陀罗尼品第十三之一 时天帝释窃作是念。若善男子善女人等。得闻如是甚深般若波罗蜜多法门名字。当知过去已曾亲近无量如来应正等觉。发弘誓愿种诸善根。多善知识之所摄受。况能书写受持读诵。如理思惟为他演说。或能随力如教修行。当知是人已於过去无量佛所。亲近承事供养恭敬。植众德本曾闻般若波罗蜜多。闻已受持思惟读诵。为他演说如教修行。或於此经能问能答。由先福力今办是事。若善男子善女人等。已曾供养无量如来应正等觉。功德纯净闻深般若波罗蜜多。其心不惊不恐不怖。闻已信乐如说修行。当知是人曾於过去无量百千俱胝佛所发弘誓愿。修行布施乃至般若波罗蜜多故。於今生能成是事。时舍利子亦白佛言：若善男子善女人等。闻此般若波罗蜜多甚深义趣。其心不惊不恐不怖。闻已书写受持读诵。如理思惟为他演说。广令流布如教修行。当知是人如不退位诸大菩萨。所以者何。如是般若波罗蜜多义趣甚深极难信解。若於先世不久修行布施等六波罗蜜多。岂蹔得闻即能信解。世尊，若善男子善女人等。闻说般若波罗蜜多甚深义趣毁訾诽谤。当知是人先世於此甚深般若波罗蜜多亦曾毁谤。何以故？如是愚人。闻说般若波罗蜜多甚深义趣。由宿习力不信不乐心不清净。所以者何。如是愚人於过去世。未曾亲近诸佛菩萨及馀贤圣。未曾请问。云何应行布施等六波罗蜜多。广说乃至云何应学十八佛不共法。故今闻说甚深般若波罗蜜多毁訾诽谤。不信不乐心不清净。尔时天帝释谓舍利子言：如是般若波罗蜜多。义趣甚…