卷四百六十三

△第二分巧便品第六十八之四 尔时具寿善现白佛言：世尊，如来常说甚深般若波罗蜜多。甚深般若波罗蜜多何因缘故名为般若波罗蜜多。佛告善现，甚深般若波罗蜜多。到一切法究竟彼岸故名般若波罗蜜多。复次善现，由深般若波罗蜜多声闻独觉菩萨如来能到彼岸故名般若波罗蜜多复次善现，甚深般若波罗蜜多。分析诸法过极微量。竟不见有少实可得故名般若波罗蜜多。复次善现，此深般若波罗蜜多。苞含真如法界法性广说乃至不思议界故名般若波罗蜜多。复次善现，於深般若波罗蜜多。无有少法若合若散。若有色若无色。若有见若无见。若有对若无对故。名般若波罗蜜多。所以者何。甚深般若波罗蜜多。非合非散无色无见。无对一相所谓无相。复次善现，甚深般若波罗蜜多能生一切微妙善法。能发一切智慧辩才。能引一切世出世乐。能达一切甚深法义故名般若波罗蜜多。复次善现，甚深般若波罗蜜多。理趣坚实不可动坏。若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。一切恶魔及魔眷属声闻独觉外道梵志恶友怨雠皆不能坏。所以者何。甚深般若波罗蜜多。说一切法自相皆空。诸恶魔等皆不可得故名般若波罗蜜多。善现，诸菩萨摩诃萨应如实行如是般若波罗蜜多甚深义趣。谓一切法自相皆空。一切恶缘无能动坏。复次善现，诸菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜多甚深义趣。应行无常义苦义空义无我义寂静义远离义。应行苦集灭道慧义。应行苦集灭道智义。应行法类他心智义。应行世俗胜义智义。应行尽无生智义。应行尽所有如所有智义。善现，诸菩萨摩诃萨…