卷四百六十五

《大般若波罗蜜多经》·佚名
△第二分遍学品第七十二之二 尔时具寿善现白佛言:世尊,若一切法皆无自性离诸戏论不可得者,诸菩萨摩诃萨由何等道得入菩萨正性离生。为声闻道。为独觉道。为如来道。佛告善现,诸菩萨摩诃萨不由声闻道。不由独觉道。不由如来道。得入菩萨正性离生。然於诸道遍学满已,由菩萨道得入菩萨正性离生。譬如第八先学诸道後由自道得入自乘正性离生。乃至未起圆满果道。未能证得自乘极果。诸菩萨摩诃萨亦复如是,先於诸道遍学满已後由自道。得入菩萨正性离生。乃至未起金刚喻定。犹未能得一切智智。若起此定以一刹那相应般若。乃能证得一切智智。具寿善现复白佛言:若菩萨摩诃萨先於诸道遍学满已後由自道。得入菩萨正性离生。世尊,岂不第八预流一来不还阿罗汉独觉如来向果其道各异。世尊,如是诸道设各异者,云何菩萨摩诃萨先於诸道遍学满已後由自道。得入菩萨正性离生。谓诸菩萨摩诃萨若起第八道应成第八。若起具见道应成预流。若起进修道应成一来不还。若起无学道应成阿罗汉。若起独觉道应成独觉。世尊,若菩萨摩诃萨成第八已,能入菩萨正性离生必无是处。不入菩萨正性离生而能证得一切智智亦无是处。世尊,若菩萨摩诃萨成预流一来不还阿罗汉独觉已,能入菩萨正性离生必无是处。不入菩萨正性离生而能证得一切智智亦无是处。世尊,云何令我如实了知诸菩萨摩诃萨要於诸道遍学满已乃入菩萨正性离生而不违理。佛告善现,如是如是如汝所说,若菩萨摩诃萨成第八已,广说乃至成独觉已,能入菩萨正性离生…

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