卷四百五十六

△第二分同性品第六十二之二 复次善现，若菩萨摩诃萨如是修学甚深般若波罗蜜多。方便善巧威德力故。摄持一切波罗蜜多。增长一切波罗蜜多。导引一切波罗蜜多。何以故？善现，甚深般若波罗蜜多中。含藏一切波罗蜜多故。善现，譬如萨迦耶见遍能含藏六十二见。甚深般若波罗蜜多亦复如是，含藏一切波罗蜜多。善现，譬如一切死者命根灭故诸根随灭。甚深般若波罗蜜多亦复如是，布施等五波罗蜜多悉皆随从。若无般若波罗蜜多。亦无一切波罗蜜多。是故善现，若菩萨摩诃萨欲至一切波罗蜜多究竟彼岸。应学如是甚深般若波罗蜜多。复次善现，若菩萨摩诃萨能学如是甚深般若波罗蜜多於诸有情最尊最胜。何以故？是菩萨摩诃萨已能修学最上处故。复次善现，於意云何。於此三千大千世界诸有情类宁为多不。善现对曰：赡部洲中诸有情类尚多无数。何况三千大千世界诸有情类宁不为多。佛告善现，如是如是如汝所说，善现，假使三千大千世界诸有情类。非前非後皆得人身。得人身已非前非後。皆发无上正等觉心。修诸菩萨摩诃萨行。修行满已非前非後。皆证无上正等菩提。有菩萨摩诃萨。尽其寿量能以种种上妙花鬘涂散等香衣服婴珞宝幢幡盖伎乐灯明房舍卧具饮食医药。供养恭敬尊重赞叹此诸如来应正等觉。於意云何。是菩萨摩诃萨由此因缘得福多不。善现对曰：甚多世尊，佛告善现若菩萨摩诃萨能於如是甚深般若波罗蜜多。常乐听闻受持读诵。究竟通利如理思惟。依教修行书写流布。所获福聚甚多於前无量倍数。所以者何。甚深般若…