卷四百四十六

△第二分初业品第五十之二 所以者何。善现，一切法皆以空无相无愿为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？空无相无愿中。趣与非趣不可得故。善现，一切法皆以无起无作为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？无起无作中趣与非趣不可得故。善现，一切法皆以无生无灭为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？无生无灭中。趣与非趣不可得故。善现，一切法皆以无染无净为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？无染无净中。趣与非趣不可得故。善现，一切法皆以无所有为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？无所有中。趣与非趣不可得故。善现，一切法皆以幻梦响像光影阳焰变化事寻香城为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？幻梦响像光影阳焰变化事寻香城中。趣与非趣不可得故。善现，一切法皆以无量无边为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？无量无边中。趣与非趣不可得故。善现，一切法皆以不与不取为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？不与不取中。趣与非趣不可得故。善现，一切法皆以不举不下为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？不举不下中。趣与非趣不可得故。善现，一切法皆以无去无来为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？无去无来中。趣与非趣不可得故。善现，一切法皆以无增无减为趣。诸菩萨摩诃萨於如是趣不可超越。何以故？无增无减中。趣与非趣不可得故。善现，一切法皆以不入不出为趣。诸菩萨摩诃萨於如是…