卷三百二十三

△初分真如品第四十七之六 尔时舍利子白佛言：世尊，何因缘故有诸菩萨修空无相无愿解脱门。不摄受般若波罗蜜多。无方便善巧力。便证实际。取声闻果或独觉菩提。有诸菩萨修空无相无愿解脱门。摄受般若波罗蜜多。有方便善巧力。不证实际而趣无上正等菩提。佛言：舍利子，若诸菩萨远离一切智智心。修空无相无愿解脱门。是诸菩萨不摄受般若波罗蜜多。无方便善巧力故。便证实际取声闻果或独觉菩提。若诸菩萨不离一切智智心。修空无相无愿解脱门。是诸菩萨摄受般若波罗蜜多。有方便善巧力故。能入菩萨正性离生位。得阿耨多罗三藐三菩提。舍利子，譬如有鸟其身长大百逾缮那。或复二百乃至五百逾缮那量而无有翅。是鸟从於三十三天投身而下趣赡部洲。於其中道便作是念。我欲还上三十三天。舍利子，於汝意云何。是鸟能还三十三天不。舍利子言：不也世尊，佛言舍利子，是鸟中道或作是愿。至赡部洲当令我身无损无恼。舍利子，於汝意云何。是鸟所愿可得遂不。舍利子言：不也世尊，是鸟至此赡部洲时。其身决定有损有恼。或致命终或近死苦。何以故？世尊，是鸟身大从远而堕无有翅故。佛言：舍利子，如是如是如汝所说，舍利子，有诸菩萨亦复如是，虽经克伽沙数大劫勤修布施净戒安忍精进静虑。亦修空无相无愿解脱门。作广大事发广大心。欲证无量无所摄受微妙无上正等菩提。而无般若波罗蜜多远离方便善巧力故。便堕声闻或独觉地。何以故？舍利子，是诸菩萨远离一切智智心。虽经多劫勤修布施净戒安忍精进静虑。…