卷三百二十五

△初分菩萨住品第四十八之二 善现，若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提。应自起无忘失法。亦劝他起无忘失法。恒正称扬起无忘失法法。欢喜赞叹起无忘失法者，应自起恒住舍性。亦劝他起恒住舍性。恒正称扬起恒住舍性法。欢喜赞叹起恒住舍性者，善现，若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提。应自摄受圆满寿量。亦劝他摄受圆满寿量。恒正称扬摄受圆满寿量法。欢喜赞叹摄受圆满寿量者，善现，若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提。应自转法轮。亦劝他转法轮。恒正称扬转法轮法。欢喜赞叹转法轮者，善现，若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提。应自摄护正法令祝亦劝他摄护正法令祝恒正称扬摄护正法令住法。欢喜赞叹摄护正法令住者，善现，若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提。以无所得而为方便应如是祝善现，菩萨摩诃萨应如是学甚深般若波罗蜜多方便善巧。若如是学乃能安住所安住法。若如是学如是安祝则於色得无障碍。於受想行识得无障碍。於眼处得无障碍。於耳鼻舌身意处得无障碍。於色处得无障碍。於声香味触法处得无障碍。於眼界得无障碍。於耳鼻舌身意界得无障碍。於色界得无障碍。於声香味触法界得无障碍。於眼识界得无障碍。於耳鼻舌身意识界得无障碍。於眼触得无障碍。於耳鼻舌身意触得无障碍。於眼触为缘所生诸受得无障碍。於耳鼻舌身意触为缘所生诸受得无障碍。於地界得无障碍。於水火风空识界得无障碍。於无明得无障碍。於行识名色六处触受爱取有生老死得无障碍。於离害生命得无障碍。於离不与取欲邪行虚诳语粗恶语离…