卷三百一十三

△初分众喻品第四十四之三 具寿善现复白佛言：世尊，云何住菩萨乘补特伽罗无方便善巧。佛言：善现，若菩萨乘补特伽罗。从初发心无方便善巧修行布施波罗蜜多。无方便善巧修行净戒波罗蜜多。无方便善巧修行安忍波罗蜜多。无方便善巧修行精进波罗蜜多。无方便善巧修行静虑波罗蜜多。无方便善巧修行般若波罗蜜多。善现，此菩萨乘补特伽罗修布施时作如是念。我能行施。彼受我所施。我施如是物。修净戒时作如是念。我能持戒。戒是我所持。我成就是戒。修安忍时作如是念。我能修忍。彼是我所忍。我成就是忍。修精进时作如是念。我能精进。我为此精进。我具是精进。修静虑时作如是念。我能修定。我为此修定。我成就是定。修般若时作如是念。我能修慧。我为此修慧。我成就是慧。复次善现，此菩萨乘补特伽罗。修布施时执有是布施。执由此布施。执布施为我所而生憍慢。修净戒时执有是净戒。执由此净戒。执净戒为我所而生憍慢。修安忍时执有是安忍。执由此安忍。执安忍为我所而生憍慢。修精进时执有是精进。执由此精进。执精进为我所而生憍慢。修静虑时执有是静虑。执由此静虑。执静虑为我所而生憍慢。修般若时执有是般若。执由此般若。执般若为我所而生憍慢。所以者何。布施波罗蜜多中无如是分别。亦不如彼所分别。何以故？非至此彼岸是布施波罗蜜多相故。净戒波罗蜜多中无如是分别。亦不如彼所分别。何以故？非至此彼岸是净戒波罗蜜多相故。安忍波罗蜜多中无如是分别。亦不如彼所分别。何以故？非至此…